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书的前言中，译者将人类谈(tán )论(☔)死亡和谈论性相(xiàng )比，并得(🌒)出两(📪)者一(yī )致(😥)的结论。其(qí(🚅) )实不然(🍠)，食(shí )色性也并不(bú(⬅) )是死色性也。人(ré(🚴)n )在谈论(lù(🍴)n )性时往往嘴(zuǐ(🍭) )上禁忌(🐽)(jì )心里向往，而从来不(bú )见有人向往地(🎞)谈论死(sǐ )。西方文(wén )人(🌐)历来比较开放——其(🚸)实(📃)不是开放(fàng )只是正常罢(🛏)了(le )——两样都(dōu )不讳(🤛)忌。所(suǒ )以小(💊)(xiǎ(📏)o )册子里尽是些什么约翰、什(shí )么斯，中国的只见到一个沈从文，外(🍵)加一个(💘)译字，使人(ré(🤡)n )难(🙄)辨究竟是沈从文(🛳)译(yì )别人还是别(🚒)人译(🎷)(yì )沈(shěn )从文。总的(🛄)感觉(😬)，中(zhō(♋)ng )国文人太可怜。其实(❕)，我(🕡)觉得(dé )如此浩大(🔖)(dà )的(💛)中国不会缺少(➗)论死的(🎮)东西，除了(🍢)恩莱特对中国文学、哲(🚊)学总体的(🃏)不了解外，还(🏜)包括中(zhō(🚦)ng )国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔(🤠)写一些(🤙)也仿佛少(🧛)女(nǚ )的(🌉)日(rì )记，只待(dài )夜深人静时自己品读，并有理，有理地(dì )叫(👅)。

他沉(⚡)默了良(liáng )久(🍢)，才侧目(⛹)看着宋嘉(💈)兮，伸手扯了扯她头发，轻笑了声：别太担(🌋)心，我(😿)今年会(🔑)回家。

骄(🏼)阳以前可是由(🚵)秦肃凛教过了的，不说(shuō )别的，姿势就是他硬(😲)掰出来(lái )的，所以现在(zài )无论他字写得(🥐)如何，往那一坐，看起来挺(🍭)像那么(🥃)回事的。

只要你想一(yī )下出去，就(🌏)出去了，想要进来(🐿)也是一样的。

沈(shěn )瑞文听了，只能点(diǎn )了点头应声道：是。

如(⛔)此一来，反倒成了(le )她(tā )作茧自缚(🌏)，被(🛴)折腾得(dé )够呛。

我到是想(😰)看看，他(tā )们(🏠)(men )咋能(⬇)把人家的姑娘忽悠(🌊)到手(shǒu )。张秀娥说到这，脸上带起了一丝(sī(🗿) )兴致。

宁萌没有get到(🅾)陆邵风的(🎌)笑点，毕(bì )竟两人(rén )脑电波不共频(🏫)。

这是(🔛)苏(🔓)凉直(zhí(🚝) )播以来(🆚)，甚至加上她(🌋)在(🚙)胡瑶(yáo )瑶直(🌩)播间(🍶)，说得最(😲)多(duō )的一段话。

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